Artikel Pilihan

Tag: hikmah

  • Teks Lengkap Khutbah Wukuf 2023: Padang Arafah, Padang Ma’rifat



    Jakarta –

    Sesuai keputusan pemerintah Arab Saudi, pada Selasa, 27 Juni 2023 atau 9 Dzulhijjah, jemaah haji Indonesia dan seluruh dunia akan menjalani prosesi wukuf di Arafah. Khutbah wukuf dijadwalkan pada pukul 12.30 – 13.00 Waktu Arab Saudi (WAS).

    Isi khutbah wukuf Arafah 2023 mengusung tema, “Padang Arafah, Padang Ma’rifat, Sajadah Berhampar Berkah.”

    Khutbah wukuf 2023 dibacakan oleh Habib Ali Hasan Al-Bahar, Lc, Ma. Berikut ini isi lengkap khutbah wukuf Arafah 2023 seperti dikutip dari teks publikasi Direktorat Jenderal Penyelenggaraan Haji dan Umrah 2023, Selasa (27/6/2023).


    Isi Lengkap Khutbah Wukuf di Arafah 2023

    Khutbah Pertama

    الحمد لله الملك المعبود
    الرحيمه الودودهو الكريمه المقصود القائل ف كتابه و شاهد و
    ُ مشهود ثمه الصالة و السالم عىل من بوجوده جد و الوجود و
    سعد الوجود و تحقق أسىم معان الوجود سيدنا محمد
    صاحب المقام المحمود و اللواء المعقود والحوض المورود
    و عىل آله و صحبه ذوي الكرم والجود ومن تبعهمه بإحسان
    اىل يوم الخلوده
    والحمد لله وحده صدق وعده ونرص عبده وأعز جنده و
    هزم األحزاب وحده

    أ وصيكمه و نف بتقوى هللا فقد فاز المتقون

    لبيك اللهمه لبيك لبيك لا شر يك لك لبيك إن الحمد و النعمة
    لك والملك لا شر يك لك

    Jemaah wukuf, jemaah haji, para tamu Allah yang dimuliakan oleh Allah SWT,

    Ribuan tahun silam, Nabi Ibrahim AS diperintahkan untuk mengumandangkan panggilan haji. Beliau mengatakan, “Suara saya tidak bisa sampai kepada mereka.” Allah mengatakan kepada Ibrahim, “Cukup bagimu memanggil dan Aku yang akan menyampaikan dari atas Bukit Jabal Abi Qubais.”

    Beliau mengumandangkan panggilan haji. Dikatakan, siapapun yang akan menjadi jamaah haji semenjak masih berbentuk janin di rahim ibunya, sudah mengucapkan talbiyah setiap datang bulan Dzulhijjah.

    وأذ ن ف الناس بالحج يأتوك رجاال وعىل كل ضامر يأتين من
    كل فج عميق …

    لبيك اللهمه لبيك …

    Jemaah wukuf, jemaah haji yang dimuliakan oleh Allah SWT,

    Suku Quraisy, suku yang disebut namanya dalam Al-Qur’an dan menjadi salah satu nama surat dalam Al-Qur’an. Suku yang paling dekat dengan Ka’bah, paling melayani Ka’bah, paling dekat dan paling melayani dan memperhatikan tamu-tamu Allah. Sungguh mendapatkan keberkahan karena melayani Tanah Suci dan para tamu Allah SWT.

    Kerajaan Arab Saudi sebagai tuan rumah, pelayan Dua Tanah Suci, pelayan tamu-tamu Allah SWT semua kemampuan telah dicurahkan untuk memastikan pelayanan terhadap tamu-tamu Allah dipersembahkan dengan baik… Terima kasih pada Kerajaan Arab Saudi Raja Salman dan Putra Mahkota Muhammad Bin Salman dan masyarakat Arab Saudi … Telah mengukir sejarah dalam pelayanan terhadap dua Tanah Suci dan terhadap para tamu Allah SWT.

    Jemaah haji yang dirahmati Allah Subhanahu Wata’ala,

    Tidak boleh kita lupa…. Peranan pemerintah Indonesia yang memberikan perhatian istimewa terhadap jemaah haji, terutama pada tahun Ini yang mengambil tema: haji ramah lansia, tentu akan menjadi penyebab datangnya berkah yang berlimpah untuk penanggung jawab tertinggi, sampai semua lapisan yang membantu.

    Dalam salah satu riwayat dikatakan,

    ما أَكْرَم شَابٌ شَيْخاً لِسِنّهِ إِلا قَيَّضَ اللَّه لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْد سِنّه] .«رواه»[الترمذي

    “Seorang pemuda(i) tidak memuliakan orang yang lebih tua karena umurnya, kecuali Allah akan memastikan baginya orang lain yang akan memuliakannya ketika sudah tua,”

    Jemaah haji para tamu Allah yang mulia,

    Memang perjalanan haji adalah perjalanan yang sangat luar biasa….

    Ibrahim bin Adham tokoh sufi kenamaan, ketika berangkat haji dengan berjalan kaki. Beliau menjumpai seorang yang kedua kakinya terputus dan berjalan dengan mengesot.

    IImam Ibrahim Bin Adham melihat orang tersebut beliau penuh iba…Lalu orang tersebu bertanya kepada Ibrahim bin Adham, dari manakah asalmu? “Dari Iraq,” jawab Ibrahim bin Adham.

    Berapa lama kamu menempuh perjalanan dari Iraq ke Tanah Suci? Beliau mengatakan 3 bulan. Lalu si orang yang berkebutuhan khusus itu mengatakan, “Berarti setiap tahun kamu haji?” Kemudian Ibrahim bin Adham bertanya kalau kamu berapa lama menemput perjalan menuju tanah suci?

    Beliau menjawab: “Aku berpisah dengan keluargaku 5 tahun yang lalu.” Luar biasa dalam keadaan berkebutuhan khusus, berjalan dengan cara mengesot. Lima tahun waktu yang ditempuh untuk sampai ke Tanah Suci.

    Haji bisa juga bermakna hujjah yang berarti bukti… Perjalanan haji adalah bukti pencarian ridho dari hakikat cinta kita….

    Cinta dan penghambaan kepada Allah SWT, siap meninggalkan Tanah Air meninggalkan keluarga, meninggalkan semua yang selalu melekat dan membuat kita berbeda… Semua kita tinggalkan sebagai bukti cinta dan penghambaan kepada Allah SWT.

    Di Padang Arafah, padang yang mengantar untuk ma’rifat untuk mengingat dan mengenal jati diri…

    Nabi Adam AS setelah diturunkan dari surga dengan penuh kesadaran… Wukuf/berhenti dengan merenung yang dalam… terus mengucapkan,

    رب ظلمنا أنفسنا وإنه لمه تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاشين

    Artinya: “Wahai Tuhan kami kami telah mendzalimi diri kami jika Engkau tidak memaafkan kami dan tidak merahmati kami, maka kami benar-benar termasuk orang yang merugi.”

    Nabi Ibrahim AS, bapak para nabi dan rasul, bapak tauhid. Haji adalah napak tilas dari keteladan beliau dan keluarga Beliau. Beliau adalah ayah yang semua ayah wajib tauladan kepada beliau… Di padang Arafah mendapatkan kalimat yang diuji kepada beliau…. Beliau berhasil meraih kesuksesan dengan diangkat sebagai imam.

    Holy Quran 2:124
    ——————

    وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ۗ قَالَ اِنِّيْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ۗ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۗ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ

    Lanjutan khutbah wukuf di Arafah 2023, klik selanjutnya >>

    Nabi Muhhamad SAW dalam haji perpisahan (haji wada) menyampaikan pesan-pesan begitu istimewa dari Jabal Rahmah. Ya dari Jabal Rahmah. Bukti kasih sayang pada hari Arafah…. hari Arafah adalah:

    يوم عرفة يوم الرحمن يوم المعرفة والعرفان

    Di hadapan beliau tidak kurang 100 ribu sahabat yang mulia Radiyallah Anhum wa Ardhohum, para sahabat yang mengelilingi Beliau laksana bintang-bintang yang indah.

    Dalam kesempatan itu Nabi Muhammad menyampaikan nilai-nilai kesetaraan, yang jauh mendahului Piagam PBB: “Semua kamu dari Adam dan Adam berasal dari tanah…”

    “Tidak ada kemulian bagi orang Arab atas Non Arab (ajam) kecuali hanya karena ketaqwaannya tidak ada kemuliaan bagi yang berkulit putih atas yang bekulit hitam kecuali hanya karena ketaqwaan.

    (13: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ] (الحجرات

    وقف النبي -صلى الله عليه وسلم – ينادي : يا أبا بكر، يا قرشي يا سيد، أنتَ وبلال الحبشي أخوان، لا فرق بينكما عند الله إلا بالتقوى، وقف هناك يقول : يا عمر يا أبا حفص، يا فاروق الإسلام أنتَ وصهيب الرومي أخوان، وقف هناك . يقول : يا علي أنتَ وسلمانالفارسيأخوان

    Beliau SAW berdiri dan memanggil, “Wahai Abu Bakar, Wahai orang Quraisy, Wahai pemimpin, kamu dan bilal yang berasal dari Ethiopia adalah saudara tidak ada perbedaan di antara kamu berdua, kecuali dalam ketaqwaan.”

    Beliau SAW juga berdiri disana mengatakan, “Wahai Umar Abu Hafsh Wahai Faruq (pemisah antara yang hak dengan yang bathil, kamu dan shuhaib alrumi (berdarah romawi) adalah bersaudara.”

    Beliau juga berdiri di sana mengatakan: “Wahai Ali dan Salman Alfarisi (berdarah Persia) adalah saudara.”

    Padang Arafah menjadi saksi dihapusnya segala bentuk diskriminasi yang berarti telah mendahului piagam PBB ratusan tahun.

    Dari Padang Arafah beliau mengumumkan bahwa praktik ekonomi yang dzalim berupa riba’ rentan. Beliau mengumumkan dengan tegas bahwa praktek ekonomi yang buruk itu telah dihapus dan praktek riba yang secara lantang beliau nyatakan telah dihapus adalah riba yang dilakukan oleh paman beliau Sayyidina Abbas RA.

    Ini menandakan bahwa beliau menjadikan keluarga beliau sebagai teladan. Beliau tegas mengingatkan tentang wanita harus diposisikan sebagaimana semestinya sebagai ciptaan Allah SWT yang mulia dan saudara kandung bagi laki-laki.

    Jamaah wukuf yang dirahmati Allah Subhanahu Wata’ala,

    Hari Arofah Hari Rahman…. hati kasih sayang Allah yang Maha Penyayang.

    Dari ‘Aisyah radhiyallahu’anha dari Nabi shallallahu’alaihi wa sallam bersabda,

    ( ما من يوم أكت من أن يعتق هللا فيه عبداه من النار م
    عرفة ، وإنه ليدنو ثمه يبا بهمه المالئكة فيقول :ما أراد
    هؤالء ؟ )

    “Tidak ada hari yang lebih banyak Allah membebaskan seorang hamba pada hari itu dari neraka selain hari Arafah. Sesungguhnya Allah mendekat kemudian membangga-banggakan mereka di hadapan para malaikat seraya berkata, ‘Apa yang mereka inginkan?’”

    Dari Ibnu ‘Umar bahwasanya Nabi SAW bersabda,

    إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة ) فيقول : انظروا إلى عباديأتونيشعثاغبرا )

    “Sesungguhnya Allah ta’ala membangga-banggakan penduduk Arafah kepada para malaikat-Nya ketika sore hari, lalu Allah berfirman: Lihatlah kepada hamba-hamba-Ku mereka datang dalam kondisi lusuh dan berdebu.” (HR Ahmad)

    إن الله – تعالى – تطوّل – أي تفضل – عَلَى أَهْلِ عَرَفة يُبَاهِي بهم الْمَلَائِكَةَ يَقُولُ : يَا مَلَائِكَتِي ، انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي شُعْنًا ، غُبْرًا أَقْبَلُوا يَضْرِبُونَ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، فأشهدكم أَنِّي قَدْ أَجَبْتُ دَعَاءَهُمْ ، وَشَفَعْتُ رَغْبَتَهُمْ ، وَوَهَبْتُ مُسِينَهُمْ لِمُحْسِنِهِمْ ، وَأَعْطَيْتُ مُحْسِنِيهُمْ جَمِيعَ مَا سَأَلُونِي غَيْرَ التَّبِعَاتِ الَّتِيبَيْنَهُمْ رواه أبو يعلى

    Artinya: “Sesungguhnya Allah SWT memberikan banyak anugerah kepada orang-orang yang wukuf di Arafah seraya membanggakan mereka di hadapan para Malaikat dan berfirman: “Wahai para malaikatku, lihatlah kepada para hambaku yang lusuh penuh dengan debu, mereka menghadap kepadaku dari segala penjuru yang jauh. Maka aku saksikan kepada kalian bahwa aku telah mengabulkan doa mereka, memberikan harapan mereka, memberikan orang yang berlaku buruk kepada yang berlaku baik pada mereka dan aku telah memberikan kepada orang-orang yang berbuat baik pada mereka segala apa yang mereka minta kepadaku selain hal-hal yang masih bersangkutan di antara mereka.”

    Hari Arafah adalah hari yang paling sulit bagi setan… dia menjadi sangat kecil lemah hina dina di hari Arafah

    ا رؤى الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا ادحر ولا أحقر ولا أغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما رأى من تنزل الرحمة الذنوب العظام . رواه الإمام مالكعنالله.وتجاوز

    Artinya: “Tidak ada hari di mana setan nampak lebih kerdil, terusir, dan marah melebihi di hari Arafah. Tidaklah hal itu terjadi melainkan karena dia melihat limpahan rahmat dan pengampunan Allah dari dosa-dosa besar.” (HR Imam Malik)

    Siapa yang tidak yakin dengan wukuf, dosa-dosanya diampuni, maka dia adalah orang yang sengsara.

    إذاه كان يوم عرفة لمه يبق أحد ف قلبه ذرة من إيمان إال غفر
    له .فقيل :يا رسول هللا المعروف خاصة؟ أي – لمن وقف
    ف عرفة خاصة – أم للناس عامة؟ قال :بل للناس عامة
    رواه أبو داود

    Artinya: “Jika tiba hari Arafah, tidaklah seseorang masih mempunyai setitik iman dalam hatinya melainkan ia akan diampuni. Lantas ada yang bertanya: “Ya Rasulullah, apakah terkhusus bagi yang wukuf di Arafah saja atau untuk semua manusia?” Rasulullah menjawab: “Untuk semua manusia.” (HR Abu Daud)

    Lanjutan khutbah wukuf di Arafah 2023, klik selanjutnya >>

    Doa terbaik adalah doa yang dipanjatkan pada hari Arafah

    خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رواه الإمام مالك

    Artinya: “Sebaik-baik doa adalah doa pada Hari Arafah. Dan sebaik-baik perkataan yang aku ucapkan begitu juga para nabi sebelumku adalah: Laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu yuhyii wa yumiitu wa huwa ‘alaa kulli syai’in qodiir (Tiada tuhan selain Allah yang Maha Esa, tiada sekutu baginya. Kerajaan dan pujian hanyalah miliknya. Maha menghidupkan dan mewafatkan. Dan Dia berkuasa atas segalanya).” (HR Imam Malik)

    Jamaah Haji yang dirahmati Allah Subhanahu Wata’ala,

    Dikisahkan pada masa Nabi Musa, seorang wanita meminta Nabi Musa AS, mendoakannya agar bisa memiliki anak. Lalu Nabi Musa meminta kepada Allah SWT. Lalu Allah menjawab bahwa Allah tidak akan memberikan kepada wanita itu keturunan.

    Lalu Nabi Musa menyampaikan kepada wanita tersebut dan ditawarkan oleh Nabi Musa AS untuk meminta hajat yang lain saja. Wanita tersebut terus meminta kepada Nabi Musa AS dan Nabi Musa menyampaikan jawaban yang sama. Lama wanita itu tidak terlihat. Setelah sekian lama, Nabi Musa melihat wanita tersebut sedang menggendong bayi, lalu Nabi Musa bertanya kepada Allah,

    “Bagaimana wanita tersebut bisa memiliki anak, sementara Engkau menyampaikan bahwa Engkau tidak akan mengaruniakan kepadanya anak.” Allah menjawab: “Wahai Musa, wanita itu tidak berhenti memanggil-manggil Nama-Ku dan meminta, tidak berhenti dia meminta. Aku pantang menolak orang yang terus meminta kepada-Ku.”

    Untuk umat Nabi Musa bisa mendapatkan pengkabulan. Doa seperti itu, apalagi untuk Umat Nabi Muhammad, pasti akan mendapatkan yang lebih.

    Hari Arafah, hari dikabulkan semua doa…

    Jamaah wukuf jamaah haji yang dirahmati Allah Subhanahu Wata’ala

    Jangan sampai dosa kita, kita anggap lebih besar dari pengampunan Allah SWT. Pada masa Nabi Musa AS dikatakan bahwa doa mereka tidak diterima karena ada di tengah tengah mereka seorang yang bermaksiat sudah 40 tahun dan belum taubat. Lalu Nabi Musa dengan lantang mengatakan siapa di antara kamu yang bermaksiat sampai 40 tahun belum taubat, menjadi penyebab doa kita tidak dikabulkan.

    Semua menunduk, si pelaku maksiat 40 tahun itu di dalam hatinya mengatakan: “Ya Allah Ampunilah Aku…tutupilah aibku… aku bertaubat kepada-Mu Ya Allah.”

    Nabi Musa memaksa untuk mengaku. Namun tidak ada yang mengaku. Lalu Nabi Musa mengatakan kepada Allah: “Ya Allah, tidak ada yang mengaku, beritahukan kepadaku siapa orangnya.”

    Allah mengatakan kepada Nabi Musa: “40 tahun dia dalam keadaan maksiat dan aku tutupi. Apakah sekarang dia sudah bertaubat lalu aku buka aibnya? Itu tidak mungkin wahai Musa.”

    Nabi Ibrahim AS berdoa untuk tanah yang Beliau berada di situ…

    واجعل هذاه البلد آمنا

    Ya Allah balaslah pencarian ridho kami terhadap kasih sayang-Mu
    ya Allah Ampunilah dosa kami.

    yang belum kami akui dan yang belum kami ingat.
    Kami datang ke Arafah hanya bermodalkan tetesan air mata.
    Ya Allah limpahkan keridhaan-Mu.
    Ya Allah Ridhoilah semua yang datang ke Padang Arafah.
    Jangan putuskan kami dari nikmat keberkahan Hari Arafah.
    Janji ampunan dan engkau memberikan kepada kami ridho-Mu.
    Ya Allah aku tawakkalkan kedaulatan negeri kami yang dinamakan oleh para pendiri bangsa dengan nama Republik Indonesia dan kedaulatan bangsanya di atas segala kuasa-Mu.

    Ya Allah kami tawakkalkan kedaulatan bangsa kami di atas kedaulatan-Mu.
    Ya Allah dibawah terik matahari padang Arafah ini, aku munajatkan kesejukan hati dan pikiran bagi para pemimpin bangsaku.

    Ya Allah berkahi rasa kecukupan dan kemakmuran bagi rakyat Indonesia.
    Ya Allah berikanlah Indonesia, bukalah pemikiran dan tadjid baru bagi para ulama kami senantiasa membimbing umat kami dan sekalian Rakyat Indonesia menuju jalannya pencerahan agama dan pencerahan konstitusi.

    Ya Allah, selimutilah rakyat kami dengan selimut yang berwujud kedamaian. Damaikanlah hati para pemimpin kami di Indonesia, dan damaikanlah dunia ini dari segala bentuk perpecahan.

    Ya Allah, kami memandang bumi-Mu dengan pandangan masjid sehingga kami semangat dalam berikhtiyar, menempuh jalan-jalan kebaikan sesuai dengan syariat yang diterima oleh Nabi Muhammad dan diterima oleh ulama kami.

    Ya Allah teguhkan hati kami, hati rakyat Indonesia dalam semangat keteguhan mencintai bangsa kami dan negara kami, sesuai tuntunan. Hubbul wathan minal iman.

    Ya Allah, lapangkanlah rezeki bagi rakyat Indonesia dan seluruh umat Islam di seluruh belahan dunia. Lapangkanlah kemudahan sebagaimana Engkau telah mentakdirkan Arafah sebagai tanah yang lapang menampung seluruh umat Islam sebagai bukti Hujjah (bukti) haji.

    sebagaimana Rosulullah bersabda:

    الحج عرفةه

    Haji adalah Arafah

    Lapangkanlah kehidupan bangsa Indonesia sebagaimana engkau lapangkan padang Arafah

    Holy Quran 39:73
    ——————

    وَسِيْقَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ اِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءُوْهَا وَفُتِحَتْ اَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوْهَا خٰلِدِيْنَ

    Khutbah Kedua

    الحمد لله الذي لا تنحصر أفراده بتعداد ولا يمل تكراره بكثرة ترداد ثم الصلاة والسلام على سيدنا محمد أفضل الخلق وسيد العباد و على آله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين و من تبعهم بإحسان الى يوم التناد

    أوصيكم وإياي بتقوى الله فقد فاز المتقون

    اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

    إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه و ثنّى بملائكته المسبحة بقدسه وثلث بكم أيها المؤمنون من بريته جنه و إنسه فقال تعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليهوسلّمواتسليم

    اللهم صلَّ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ و بَارِك عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ فِي الْعَالَمِينَ

    إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

    ورضي ا الله تعالى عن سادتنا أبي بكر وعمر و عثمان و على وعن بقية الصحابة و القرابة أجمعين

    رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربناوتقبلالدعاء

    اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام و حتي بلادنا اندونيسيا بالسلام و السلامة

    اللهم بحق سورة قريش و أسرار سورة قريش و أنوار سورة قريش وبهداية سورة قريش وبتوفيق سورة قريش و بمعونة سورة قريش ويبرحمة سورة قريش و ببركة سورة فريش و وبحق سيد العرب والعجم سيدنا محمردصلىاللهعلي وسلم

    (rah/nwk)



    Sumber : www.detik.com

  • Teks Khutbah Idul Adha 2023: Keutamaan Ibadah Kurban



    Jakarta –

    Pemerintah menetapkan Idul Adha 2023 jatuh pada Kamis, 29 Juni 2023. Umat Islam akan mengamalkan salat Idul Adha (Id) yang diikuti dengan khutbah. Berikut salah satu contoh teks khutbah yang dapat dijadikan referensi.

    Mayoritas ulama menyatakan bahwa melaksanakan khutbah setelah salat Id merupakan sunnah. Dalam hal ini, khutbah bukanlah salah satu rukun atau kewajiban, tetapi disarankan untuk dilakukan.

    Berikut ini adalah contoh teks khutbah Idul Adha 2023 yang dinukil dari Kumpulan Naskah Khutbah susunan Kementerian Agama (Kemenag) Republik Indonesia (RI).


    Contoh Teks Khutbah Idul Adha 2023

    Khutbah Pertama

    اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ وَلِلّهِ الْحَمْدُ.

    اْلحَمْدُ لِلّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنسْتغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ. وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أنْ لاَ إلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ. وَأشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ هَذَا الرَّسُوْلِ الْكَرِيْمِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَمَّا بَعْدُ:

    فَيَا عِبَادَ اللهِ، أُصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

    Bacaan latin: Allaahu Akbar (x9) walillaahil-hamdu.

    Alhamdullilahi nahmaduhu wa nastaii’nuhu wa nastaghfiruhu wa nauu’dzubillahi min syuruuri anfusinaa wa min sayyi`aati a’maalinaa man yahdillahu falaa mudhillalahu, wa man yudhlil falaa haadiyalahuu.

    Asyhadu an laaillaaha illallahu wahdahu laa syariika lahuu, wa asyhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuuluhu.

    Allahumma shalli wasallim ‘alaa Sayyidinaa Muhammadin haadzaar-rasuulil-kariimi wa ‘alaa aalihi wa ashaabihi. Ammaa ba’d

    Fayaa ‘ibaadallah, uushiikum wanafsii bitaqwallaahi faqad faazal-muttaquun

    Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, Allaahu Akbar wa lillaahil-hamd.

    Ma’asyiral muslimin wal muslimat rahimakumullah

    Marilah kita bersama sama bersyukur dengan senantiasa menyadari, bahwa Allah telah banyak melimpahkan rahmat-Nya kepada kita, banyak teramat banyak, sehingga kita takkan mampu menghitungnya, sebagaimana ditegaskan dalam Al-Qur’an surah An Nahl ayat 18,

    وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ

    Artinya: Jika kamu menghitung nikmat Allah, niscaya kamu tidak akan mampu menghitungnya. Sesungguhnya Allah maha Pengampun lagi maha Penyayang.

    Dari firman Allah di atas jelaslah bahwa Allah telah memberikan nikmat-Nya kepada kita yang teramat banyak, yang tak mungkin kita mampu menghitungnya. Karena sesungguhnya apa yang kita nikmati, kita rasakan dan dapatkan dalam hidup ini semuanya adalah rahmat Allah. Sekalipun demikian ternyata kebanyakan di antara manusia termasuk orang yang tidak mau bersyukur. Sebagaimana diterangkan dalam firman Allah surah Al Baqarah ayat 243.

    إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

    Artinya: Sesungguhnya Allah memberikan karunia kepada manusia, tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur.

    Padahal bagi yang bersyukur, Allah berjanji akan melipat gandakan kenikmatan yang disyukurinya Sebagaimana yang dijelaskan dalam surah Ibrahim ayat 7,

    وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

    Artinya: Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah nikmat kepadamu, dan jika kamu kamu menginkari (nikmat-Ku) maka sesungguhnya adzab-Ku amat pedih.

    Oleh karena itu, marilah kita senantiasa mensyukuri nikmat Allah yang telah dianugerahkan kepada kita. Terlebih dalam kesempatan hari ini, kita umat islam merayakan idul adha. Sholawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi junjungan kita Muhammad SAW yang telah memberikan suri tauladan utama untuk selalu kita tiru agar kita bisa menjadi manusia yang selamat dunia akhirat.

    الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد

    Hadirin sidang salat Idul Adha yang dimuliakan Allah,

    Saat ini jemaah haji dari seluruh penjuru dunia sedang menyelesaikan manasik haji di Tanah Suci. Setelah menyelesaikan wukuf di Arafah, mereka menuju ke Mina untuk mabit dan melempar jumrah.

    Semoga haji mereka mabrur dan kembali ke daerah dan keluarganya masing-masing dengan selamat. Kepulangannya ke Tanah Air membawa bangsa ini semakin religius.

    Bagi yang tidak menjalankan ibadah haji, maka ibadah utama pada hari Idul Adha ini adalah menyembelih binatang kurban. Rasulullah SAW menekankan kepada umatnya yang mampu untuk menyembelih binatang kurban dengan sabdanya,

    من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلا نا

    Artinya: “Barang siapa mempunyai kemampuan berkurban, tetapi tidak melakukannya, maka janganlah mendekat tempat salatku.” (HR Ahmad ibn Majah dari Abi Huarairah)

    Syariah kurban tidak bisa dilepasakan dari peristiwa pada zaman Nabi Ibrahim dan Ismail. Perintah kurban yang diterima Nabi Ibrahim diterangkan di dalam surah Ash-Saffat ayat 102,

    فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

    Artinya: Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka pikirkanlah apa pendapatmu!” ia menjawab: “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku Termasuk orang-orang yang sabar.”

    Nabi Ibrahim AS adalah nabi yang mendapat sebutan abul ambiya bapaknya para nabi). Dalam Idul adha ini kita meneladani pengalaman dan pengalaman keluarga Ibrahim yang penuh dengan cobaan, pengorbanan, ketabahan dan keikhlasan.

    Ibrahim amat merindukan hadimya anak sebagai keturunannya. Dan setelah anak itu diberikan oleh Allah, diujilah Ibrahim, akankah kecintaannya kepada Allah terkalahkan oleh cintanya kepada anak yang lama ia nantikan itu? Ternyata tidak. Ibrahim lulus dari ujian Allah yang berat.

    Mudah-mudah kita mampu meneladani keluarga Ibrahim. Sebagai orang tua menjadi orang tua yang baik. Yang senantiasa mendidik keimanan kepada anak anak kita, sehingga menjadi anak yang beraqidah Islam dengan kokoh.

    Tidak akan kita biarkan anak-anak kita tercemari oleh ajaran-ajaran yang menjauhkan kita dari hidayah Allah. Kita akan didik anak-anak kita menjadi anak yang sholeh, anak yang pintar dan berbudi pekerti luhur serta menjadi generasi penerus yang mampu membawa kemajuan umat dan bangsa kita tercinta. Sebagai bagian dari ikhtiar dan ibadah kita kepada Allah SWT.

    الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله والله أكبر الله اكبر و الله الحمد

    Hadirin sidang salat Idul Adha yang dimuliakan Allah,

    Kita prihatin, sebagian dari saudara kita masih berada dalam kemiskinan. Kesejahteraan yang menjadi salah satu cita cita berdirinya bangsa ini belum bisa mereka dapatkan. Yang lebih memprihatinkan adalah runtuhnya moral sebagian warga bangsa ini.

    Di tengah penderitaan rakyat miskin, triliunan uang negara dikorupsi oleh para pejabat yang seharusnya membangun kesejahteraan negeri ini. Korupsi telah terjadi di semua lini. Bahkan korupsi dilakukan bersamaan, atau orang sering menyebut korupsi berjamaah.

    Di samping itu, semakin meningkatnya kasus kriminalitas, pornografi, narkoba dan bentuk kemaksiatan lain. Bahkan penyalahgunaan narkoba telah sampai pada kondisi darurat, dan benar benar mengancam masa depan bangsa.

    Untuk menyelesaikan problem bangsa yang pelik ini tentunya bukan pekerjaan yang mudah. Sudah barang tentu kita membutuhkan anak bangsa yang rela mengorbankan waktu dan tenaganya untuk kemajuan bangsa.

    Kita butuh generasi yang unggul dan hebat, generasi yang mencintai Allah dan tunduk terhadap aturan-Nya, karena hanya dengan kembali kepada aturan hidup Allah, segala problem yang kita hadapi tersebaut dapat terurai dengan baik. Dan contoh itu bisa kita temui pada pribadi Nabi Ibrahim dan Ismail putranya. Inilah saatnya kita meneladani dengan benar pribadi mulia itu. Salah satunya dengan mengahayati syariat berkurban.

    الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله والله أكبر الله اكبر و الله الحمد

    Hadirin sidang salat Idul Adha yang dimuliakan Allah,

    Perlu diketahui bahwa ibadah kurban yang kita lakukan sesungguhnya memiliki dua dimensi, yang merupakan sebuah wujud dari hubungan baik kita kepada Allah SWT dan hubungan baik kita kepada sesama manusia sekaligus sebagai rasa syukur kita atas nikmat yang Allah SWT limpahkan kepada kita, dimensi tersebut yaitu:

    Pertama adalah ibadah yang bersifat vertikal, semata-mata berbakti kepada Allah dan hanya mengharapkan keridhaan Allah SWT. Bahwa hanya iklhas karena Allah kurban itu dilakukan.

    Kurban juga sebagai perwujudan tauhid, mencintai Allah diatas cinta kepada yang lain, melebihi cintanya kepada keluarga dan harta benda yang ia miliki. Melebihi cintanya kepada jabatan dan seluruh fasilitas yang didapatkan selama ini. Dan keikhlasan berkurban karena kecintaan kepada Allah itulah yang menentukan kurban kita diterima atau tidak, Sebagaimana dijelaskan dalam dalam firman-Nya surah Al-Hajj ayat 37,

    لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

    Artinya: “Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah- Nya kepada kamu. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik.”

    Kedua adalah ibadah yang bersifat horizontal, yakni menyantuni para dhua’afa melalui pembagian daging kurban tanpa membeda-bedakan agama, suku dan golongan. Kurban merupakan wujud nyata dari upaya orang yang mampu untuk membantu kesejahteraan sesama. Bahwa seseorang tidak boleh hanya memikirkan dirinya sendiri.

    Tetapi dalam hidup ini ada peran kehidupan yang kita lakukan untuk orang dan untuk menolong orang. Semangat rela berkurban seperti inilah yang seharusnya selalu ada disetiap anak negeri ini, terlebih pada diri para pemimpin bangsa. Apabila para pemimpin telah memiliki jiwa rela berkurban untung kepentingan rakyat yang dipimpinnya, niscaya ia tidak akan berlaku korup, menggasak uang negara untuk kepentingan dirinya.

    Ketika orang yang mampu dan memiliki harta berlebih telah memiliki semangat berkurban, semangat menolong penderitaan saudaranya, maka kesejahteraan sesama menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari hidupnya. la sadar bahwa menolong sesama adalah wujud ibadah yang sangat tinggi nilainya di mata Allah SWT. Menolong sesama sebagai perwujudan amal sholeh dari iman yang telah tertanam dengan kokoh.

    Oleh karena itu marilah semangat berkurban dan menolong sesamanya ini senantiasa menjadi sikap hidup kita. Bahwa menjaga iman dengan menegakkan tauhid harus juga diikuti dengan kepedulian kita terhadap penderitaan sesama.

    Bangsa ini memiliki orang-orang besar yang karya dan pengorbanannya telah dirasakan manfaatnya oleh umat dan bangsa ini. oleh karena itu marilah kita senantiasa berjuang agar dalam hidup kita selalu melakukan kebaikan, memberikan manfaat kepada lingkungan kita, kepada siapapun yang bergaul dengan kita.

    Hidup kita ini hanya sekali, harus menjadi hidup yang berarti. Bukan hanya bagi kita sendiri, tapi juga untuk orang lain, untuk umat dan Bangsa di sinilah pengorbanan itu selalu dibutuhkan. Sebagaimana sabda Rasulullah SWT yang artinya sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat untuk manusia lainnya.

    Selanjutnya kami berpesan bahwa meskipun pandemi COVID-19 telah berakhir, marilah kita tetap selalu menjaga kesehatan. Jangan lengah terutama agar kita selalu jaga kebersihan diri dan lingkungan karena hal itu juga merupakan gambaran dari iman kita.

    Akhirnya marilah kita memohon kepada Allah semoga kira senantiasa diberi taufik dan hidayah, sehingga di dalam menghadapi hidup yang semakin kompleks ini kita tetap menjalani dengan benar. Semoga bangsa tercinta ini tetap kokoh, lepas dari bencana dan musibah selalu dalam naungan ridho Allah SWT menjadi bangsa yang terlukis dalam Al-Qur’an sebagai baldatun toyyibatun warobbun ghofur, aamiin yaa robbalalamiin.

    بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بما فيه مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ. وَتَقَبَّلْ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيْمُ . فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيمُ.

    Khutbah Kedua

    اللَّهُ أَكْبَرُ (۷) اللهُ أَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ ِللَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَ أصيلاً, لا إله إلا الله واللهُ أَكْبَرِ اللَّهُ أَكْبَرُ وَاللَّهِ الْحَمْدُ.

    أَلْحَمْدُ للهِ عَلَى احْسَانِهِ وَالشَّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيْدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِي الى رِضْوَانِهِ اللهُمَّ صَلَّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيرًا اَمَّا بَعْدُ : فَيا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوالله فِيْمَا آمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَيَ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرِ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ, وَثَنَى بِمَلا يُكَتِهِ بِقُدْسِهِ

    وَقَالَ تَعَالَى : إِنَّ اللهَ وَمَلا يُكْتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِي يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلّمُوا تَسْلِيمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ

    اللَّهُمَّ انْصُرْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ النَّاصِرِيْنَ وَافْتَحْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الْفَاتِحِيْنَ وَاغْفِرْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الْغَافِرِيْنَ وَارْحَمْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ وَارْزُقْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّازِقِيْنَ وَاهْدِنَا وَنَجِّنَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِيْنَ وَالْكَافِرِيْنَ.

    اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِيْنَنا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِنَا وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِى فِيهَا مَعَادُنَا وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍ

    اللَّهُمَّ أَلِفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُلُوبنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

    رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيْمَان وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوْبِنَا غِلَا لِلَّذِيْنَ آمَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوْفٌ رَّحِيمٌ . رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَ سَلَّمْ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَ سَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَ الْحَمْدِ اللَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.

    Demikian contoh teks khutbah Idul Adha 2023 tentang keutamaan ibadah kurban. Semoga bermanfaat dan bisa dijadikan referensi dalam mengisi khutbah salat Id mendatang.

    (rah/rah)



    Sumber : www.detik.com

  • Kebebasan Beragama



    Jakarta –

    Setiap hamba bebas memilih agama sesuai dengan pengalaman keagamaannya dan sesuai dengan keyakinan pribadinya. Bahkan Hak Asasi Manusia telah disebutkan tentang hak asasi manusia dasar secara rinci, yang salah satunya adalah kebebasan kepentingan dan agama. Detailnya juga dipraktikkan di Indonesia menurut Undang-Undang Dasar (UUD) 1945 Republik Indonesia, dikatakan bahwa negara menjamin kebebasan bagi rakyat untuk memeluk agama pilihan mereka. Selanjutnya dalam Islam, juga mengatur kebebasan beragama sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. Tulisan ini akan menelaah bagaimana kebebasan beragama berdasarkan surah al-Baqarah ayat 256 yang berbunyi, “Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam),sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dari pada jalan yang sesat. Karena itu barang siapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

    Sebab turunnya ayat tersebut, sebagaimana disampaikan oleh Ibnu Katsir yang bersumber dari sahabat Ibnu ‘Abbas adalah seorang laki-laki Anshar dari Bani Salim Ibn ‘Auf yang dikenal dengan nama Husain mempunyai dua anak laki-laki yang beragama Nasrani. Sedangkan ia sendiri beragama Islam. Husain menyatakan kepada Nabi “Apakah saya harus memaksa keduanya? (untuk masuk Islam), karena mereka tidak taat padaku dan tidak mau meninggalkan agama Nasrani itu.” Lantas Allah SWT menurunkan ayat tersebut untuk menjawab permasalahan itu, bahwa tidak ada paksaan dalam menerima suatu agama. Islam tidak membenarkan adanya intimidasi dan paksaan dalam beragama. Ketaatan dan kepatuhan bukan lahir dari paksaan, batin yang jernih dan menerima ajaran Allah SWT maka tumbuhkan tauhid dan menjalankan perintah serta menjauhi larangan-Nya.

    Ingatlah bahwa masyarakat bernegara yang dibangun oleh Rasulullah SAW lahir berdasarkan kontrak sosial dibuat dan disetujui bersama oleh seluruh penduduk Yatsrib dan sekitarnya. Itulah fondasi bernegara yang terdapat dalam Piagam Madinah. Piagam ini dibuat sebelum Perang Badr (2 H / 624 M). Saat itu masyarakat yang menyetujui Piagam tersebut adalah masyarakat yang majemuk, baik dari keturunan, budaya dan agama. Saat itu penduduk Muslim kurang lebih 1.500 orang dari total penduduk yang berjumlah 10.000 orang. Disini jelas kemampuan kepemimpinan Rasulullah Saw. dalam menyatukan warganya.


    Dari 47 butir dalam Piagam Madinah ada dua pasal yang melandasi kebebasan beragama yaitu pasal 25 dan pasal 33. Dalam kedua pasal ini intisarinya adalah kaum Yahudi dan kaum Muslim, mereka merdeka dalam menjalankan agamanya masing-masing. Ajaran menghargai keyakinan selain Islam dalam pemerintahan kaum muslimin, selalu terjaga setelah wafatnya Rasulullah Saw. Hal ini ditunjukkan oleh para Amirul Mukminin yang berpesan saat berjuang mengajak ke jalan Allah SWT agar tidak merusak rumah peribadatan.

    Mengenai kebebasan beragama dan berkeyakinan, Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia 1948 Pasal 18 menjelaskan sebagai berikut:
    Setiap orang berhak atas kebebasan pikiran, keinsyafan batin dan agama, termasuk kebebasan berganti agama atau kepercayaan, kebebasan untuk menyatakan agama dan kepercayaannya dengan cara mengajarkannya, melakukannya, beribadat dan menepatinya, baik sendiri maupun bersama-sama dengan orang lain, baik di tempat umum maupun privat.

    Konvensi Eropa bagi Perlindungan Hak Asasi Manusia dan Kebebasan-kebebasan Dasar 1950 Pasal 9 ayat (1) dan (2) menyatakan sebagai berikut:

    (1) Setiap orang berhak atas kebebasan berpikir, berkeyakinan dan beragama; termasuk di sini kebebasan untuk berganti agama atau kepercayaan dan kebebasan baik secara sendiri maupun bersama- sama orang lain, terbuka maupun diam-diam untuk mewujudkan agama atau kepercayaannya melalui peribadatan, pengalaman dan pentaatan.

    (2) Kebebasan seseorang untuk mewujudkan agama dan kepercayaannya hanya boleh dikenai pembatasan yang diatur dengan undang-undang dan diperlukan dalam suatu masyarakat demokratis demi kepentingan keselamatan umum untuk menjaga ketertiban, kesehatan atau kesusilaan umum atau untuk menjaga segala hak dan kebebasan orang lain. Adapun di negeri kita juga masuk dalam pada 28E ayat 1 dan ayat 2 UUD 1945 yang berbunyi:

    • Hak memeluk agama dan beribadat menurut agamanya, memilih pendidikan dan pengajaran, memilih pekerjaan, memilih kewarganegaraan, memilih tempat tinggal di wilayah negara, dan meninggalkannya, serta berhak kembali.
    • Hak atas kebebasan meyakini kepercayaan, menyatakan pikiran dan sikap, sesuai dengan hati nuraninya.

    Piagam Madinah yang dibuat dan diterapkan kurang lebih 1.400 tahun lalu menjadi sumber Undang-undang. Adapun Hak Asasi Manusia dideklarasikan tentang kebebasan beragama baru 75 tahun an yang lalu, sedang konvensi Eropa bagi perlindungan hak asasi manusia dan kebebasan-kebebasan dasar baru berusia 73 tahun lalu. Artinya Rasulullah SAW telah meletakkan landasan yang tepat bagi kehidupan seluruh umat manusia. Makna Islam Rahmatan lil ‘Alamin adalah Islam yang kehadirannya di tengah kehidupan masyarakat mampu mewujudkan kedamaian dan kasih sayang bagi manusia maupun alam semesta. “Dan tiadalah kami mengutus kamu (Muhammad), melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam” (QS al-Anbiya’ ayat 107).

    Ayat tersebut menegaskan bahwa ajaran Islam yang dipahami secara benar akan mendatangkan rahmat untuk semua orang, baik Islam maupun nonmuslim, bahkan untuk seluruh alam. Islam tidak membenarkan ada diskriminasi karena perbedaan agama, suku, ras, dan bangsa. Itu tidak boleh dijadikan alasan untuk saling berpecah belah. Seorang muslim mempercayai, bahwa seluruh umat manusia adalah keturunan Adam. Dan Adam diciptakan dari tanah. Perbedaan suku, bangsa, dan warna kulit, adalah bagian dari tanda-tanda kekuasaan dan kebijaksanaan Allah SWT dalam menciptakan dan mengatur makhluk-Nya.

    Maka jelas bahwa tonggak tata laksana kehidupan telah dibuat oleh utusan-Nya kurang lebih 1.400 tahun lalu dan saat ini telah menjadi inspirasi bagi negara-negara, organisasi dunia dan lain-lain dalam masalah kebebasan beragama. Semoga Allah SWT selalu membimbing kita dalam menjalankan kehidupan dengan harmonis diantara para umat manusia.

    *) Aunur Rofiq

    Ketua DPP PPP periode 2020-2025

    Ketua Dewan Pembina HIPSI ( Himpunan Pengusaha Santri Indonesia)

    Artikel ini merupakan kiriman pembaca detikcom. Seluruh isi artikel menjadi tanggungjawab penulis. (Terimakasih – Redaksi)

    (rah/rah)



    Sumber : www.detik.com

  • Itsar



    Jakarta –

    Dengan ukhuwah Islamiah menjadikan semua muslim bagaikan satu rajutan, yang rapi dan kuat, mampu menghadapi dan mengantisipasi perubahan hidup sebaik-baiknya, demi mewujudkan kemaslahatan manusia dalam urusan agama dan dunianya. Ukhuwah dalam Islam merupakan isyarat awal dalam sejarah umat Islam yang sedang berkembang, masyarakat yang baru ini mempunyai ciri-ciri dimana individunya adalah orang-orang yang berukhuwah dalam urusan agama dan dunianya sekaligus. Adapun ikatan mereka bukan ikatan keuntungan materi melainkan ikatan ukhuwah Islamiah dengan segala konsekuensinya.

    Hadis Rasulullah Saw. yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dengan sanad dari Abu Hurairah ra, Nabi bersabda, “Hendaklah kalian menjauhi prasangka, karena prasangka adalah sedusta-dusta perkataan. Janganlah kalian melakukan tahassus dan tajassus ( mencari-cari kesalahan orang lain ), saling mendengki, memancing emosi, dan saling membenci. Akan tetapi jadilah kalian hamba-hamba Allah yang berukhuwah.”

    Jadi ukhuwah dalam Islam wajib ditegakkan karena merupakan perintah.


    Itsar merupakan salah satu adab dalam ukhuwah Islamiah. Itsar atau altruisme adalah sifat seseorang yang lebih mendahulukan kepentingan saudaranya atas diri sendiri.
    Waqidi meriwayatkan dengan sanadnya dari Abdullah bin Umar ra. bahwa dia berkata, ” Salah seorang dari sahabat Rasulullah Saw. menghadiahkan sepotong kepala kambing kepada seseorang seraya berkata, ” Saudaraku si Fulan dan keluarganya lebih membutuhkan dari pada saya.” Lalu kepala kambing itu dikirim kepadanya. Selanjutnya si Fulan itu pun menghadiahkan kepada yang lain. Dan demikian seterusnya sampai kepala kambing itu diterima oleh tujuh keluarga dan akhirnya kembali ke tangan pertama. Maka turunlah ayat ini, surah al-Hasyr ayat 9 yang berbunyi, ” Dan mereka ( Anshar ) bersikap itsar ( mengutamakan kaum muhajirin ) daripada diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam keadaan memerlukan ( apa yang mereka berikan itu ). Maka barangsiapa yang terpelihara dari sifat kikir dalam dirinya ( egoisme ), mereka itulah orang-orang yang beruntung.”

    Sifat itsar ini sangat jelas ditunjukkan kaum Anshar saat kaum muhajirin pada saat awal datang ke Madinah. Riwayat yang disampaikan Imam Ahmad dengan sanadnya dari sahabat Anas ra. bahwa sahabat Abdurrahman bin Auf ra. datang ke kota Madinah, lalu dipersaudarakan oleh Radulullah dengan Sa’ad bin Rabi’ Al-Anshari. Maka Sa’ad pun berkata kepada Abdurrahman bin Auf, ” Wahai saudaraku! Aku adalah orang terkaya di kota Madinah ini. Lihatlah separuh dari kekayaanku dan ambillah. Disamping itu, aku punya dua istri, maka pilihlah mana diantara keduanya yang lebih engkau minati sehingga aku ceraikan dia ( agar bisa engkau nikahi )!”

    Abdurrahman menjawab, ” Semoga Allah Swt. memberkatimu dalam hal keluarga maupun kekayaanmu. Tunjukkan saja kepadaku dimana letak pasar!” Maka ditunjukkanlah kepadanya letak pasar itu, lalu Abdurrahman pun segera ke pasar untuk berdagang, dan berhasil memperoleh keuntungan.

    Dari kisah tersebut di atas, menunjukkan sikap yang mulia dari kaum Anshar kepada saudaranya kaum muhajirin. Rasa kepemilikan terhadap harta kekayaan dan keluarga, mereka sadar dan menyadari bahwa itu semua adalah karunia-Nya. Bukanlah sesuatu yang kekal, maka mereka gunakan di jalan Allah Swt. untuk bisa membantu kaum muhajirin yang baru datang dengan tidak membawa sesuatu. Dorongan sifat ini diikat oleh persaudaraan berdasarkan agama atau ukhuwah Islamiah. Sifat kikir dan merasa memiliki atas harta sudah hilang dan yang ada adalah sifat kebersamaan untuk kepentingan saudara barunya. Bagaimana sifat itsar pada zaman saat ini ?

    Ada pergeseran umat ini dalam memandang persaudaraan sesama muslim. Dalam ajang demokrasi seperti pilkada maupun pileg, sesama saudara justru bersaing, kadangkala melemahkan pihak satu dan lainnya. Adakalanya mereka saling berselisih sampai pada tingkat pengadilan. Perebutan ” kursi ” dan jabatan kepala daerah sudah menjadi biasa dalam masa-masa pemilihan legislatif maupun pilihan kepala daerah. Dalam hal ini sifat saling menolong, saling memberi dan saling menghormati menjadi makin jauh panggang dari api.
    Pergeseran sikap ini yang penulis khawatirkan karena menjauh dari falsafah negara ( Pancasila ) dan untuk masa depan suatu bangsa.

    Sedang bagi kaum muhajirin yang ” ditolong ” kaum Anshar juga tidak enak-enakan, justru dengan kehormatan yang mulia, sifat ini jelas telah ditunjukkan oleh sahabat Abdurrahman bin Auf. Dengan ikhtiar berdagang di pasar, maka Allah Swt. telah memberikan hidayah-Nya sehingga seorang Abdurrahman bin Auf yang telah berhasil berdagang dan menjadi seorang dermawan bagi perjuangan Islam. Penulis mengajak generasi muda muslim untuk meneladani sikap sahabat Abdurrahman bin Auf, yang berikhtiar meskipun telah diberikan, ulet sehingga berhasil.

    Semoga kisah di atas dan perintah pada surah al-Hasyr ayat 9 dapat mengokohkan sikap kita dan mengimplementasikan persaudaraan ( ukhuwah Islamiah ). Tatanan masyarakat yang terbentuk dengan semangat persaudaraan akan lebih tenang, tenteram dan jauh dari konflik.

    Aunur Rofiq

    Ketua DPP PPP periode 2020-2025

    Ketua Dewan Pembina HIPSI ( Himpunan Pengusaha Santri Indonesia)

    Artikel ini merupakan kiriman pembaca detikcom. Seluruh isi artikel menjadi tanggungjawab penulis. (Terimakasih – Redaksi)

    (erd/erd)



    Sumber : www.detik.com

  • Khutbah Jumat Jelang 1 Muharram, Tahun Baru Islam 1445 H


    Jakarta –

    Tahun Baru Islam 1445 H atau 1 Muharram 1445 H tinggal menghitung hari. Sebagai khatib, waktu dekat ini dapat dijadikan momentum untuk menyampaikan pesan khususnya di khutbah Jumat.

    Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dalam surah At Taubah ayat 36,

    اِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ مِنْهَآ اَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ ەۙ فَلَا تَظْلِمُوْا فِيْهِنَّ اَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِيْنَ كَاۤفَّةً كَمَا يُقَاتِلُوْنَكُمْ كَاۤفَّةً ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ


    Artinya: “Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ialah dua belas bulan, (sebagaimana) ketetapan Allah (di Lauh Mahfuz) pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya ada empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menzalimi dirimu padanya (empat bulan itu), dan perangilah orang-orang musyrik semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya. Ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa.”

    Begitulah salah satu firman Allah SWT yang menerangkan mengenai keutamaan di balik bulan Muharram. Dalam kesempatan khutbah Jumat pekan ini, kita dapat mengangkat tema yang berkaitan dengan bulan suci Muharram untuk menyambut kedatangannya.

    Berikut ini adalah contoh naskah khutbah Jumat Muharram tahun baru Islam dengan tajuk Perhatikan Bulan Muharram. Khutbah ini disusun oleh Penyuluh Agama Islam Kecamatan Bojong Genteng Yudi Yansyah S.Pd.i yang dikutip dari laman Kementerian Agama (Kemenag) Kanwil Kabupaten Sukabumi, Kamis (13/7/2023).

    Khutbah Jumat Muharram, Tahun Baru Islam 1445 H

    Khutbah 1

    اْلحَمْدُ للهِ اْلحَمْدُ للهِ الّذي هَدَانَا سُبُلَ السّلاَمِ، وَأَفْهَمَنَا بِشَرِيْعَةِ النَّبِيّ الكَريمِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيك لَه، ذُو اْلجَلالِ وَالإكْرام، وَأَشْهَدُ أَنّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسولُه، اللّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمّدٍ وَعَلَى الِه وَأصْحابِهِ وَالتَّابِعينَ بِإحْسانِ إلَى يَوْمِ الدِّين، أَمَّا بَعْدُ: فَيَايُّهَا الإِخْوَان، أوْصُيْكُمْ وَ نَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنْ، قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي اْلقُرْانِ اْلكَرِيمْ: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الَّشيْطَانِ الرَّجِيْم، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمْ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا وقال تعالى يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ.

    صَدَقَ اللهُ العَظِيمْ

    Jamaah rohimakumulloh,

    Alhamdulillah, pada bulan ini kita akan memasuki tahun baru Hijriah, yaitu bulan Muharram 1445 H. Kita perlu bersyukur karena bulan Muharram memiliki kedudukan yang mulia. Menurut Ibnu al-Jauzi dalam kitab at-Tabshirah, bulan Muharram diberi nama demikian karena Allah melarang peperangan dan konflik selama bulan ini yang memiliki kedudukan yang mulia.

    Selain itu, bulan Muharram juga termasuk salah satu dari empat bulan yang dianggap mulia, yaitu Muharram, Dzulhijjah, Dzulqa’dah, dan Rajab. Hal ini ditegaskan dalam firman Allah dalam surah at-Taubah ayat 36.

    … إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ

    Artinya: “Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu (lauhul mahfudz). Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram…”

    Menurut penjelasan Imam Fakhruddin ar-Razi dalam Tafsir al-Fakhrir Razi, setiap pelanggaran yang dilakukan selama bulan haram akan mendapatkan hukuman yang lebih berat, sementara amalan ibadah yang ditujukan kepada Allah akan diberikan pahala yang berlipat ganda. Imam Fakhruddin ar-Razi menyatakan:

    وَمَعْنَى الْحَرَمِ: أَنّ الْمَعْصِيَةَ فِيْهَا أَشَدُّ عِقَاباً ، وَالطَّاعَةُ فِيْهَا أَكْثَرُ ثَوَابا

    Artinya: “Maksud dari haram adalah sesungguhnya kemaksiatan di bulan-bulan itu memperoleh siksa yang lebih berat dan ketaatan di bulan-bulan tersebut akan mendapat pahala yang lebih banyak.”

    Hadirin rohimakumulloh,

    Bulan Muharram merupakan kesempatan yang baik untuk meningkatkan kebaikan dan ketakwaan kepada Allah. Salah satu momen istimewa dalam bulan Muharram adalah hari ‘Asyura.

    Pada hari ini, umat Islam dianjurkan untuk berpuasa. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan sebuah hadits shahih dari Imam Muslim:

    عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللهُ فِيهِ مُوسَى، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ، فَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ فَأَمَرَ بِصَوْمِهِ

    Artinya: Dari Ibnu Abbas RA, beliau berkata: “Rasulullah ﷺ hadir di kota Madinah, kemudian beliau menjumpai orang Yahudi berpuasa di bulan Asyura, kemudian mereka ditanya tentang puasanya tersebut, mereka menjawab: hari ini adalah hari dimana Allah ﷻ memberikan kemenangan kepada Nabi Musa AS dan Bani Israil atas Fir’aun, maka kami berpuasa untuk menghormati Nabi Musa. Kemudian Nabi bersabda: Kami (umat Islam) lebih utama dengan Nabi Musa dibanding dengan kalian, Kemudian Nabi Muhammad memerintahkan untuk berpuasa di hari Asyura.”

    Dalam riwayat lain, para sahabat bertanya kepada Nabi tentang pentingnya hari ‘Asyura yang dihormati oleh orang Yahudi dan Nasrani. Kemudian Nabi menjawab bahwa Insya Allah, pada tahun berikutnya kita akan berpuasa pada hari kesembilan. Dari hadis tersebut, Imam Syafi’i berpendapat bahwa dianjurkan untuk berpuasa pada hari kesembilan dan sepuluh di bulan Muharram.

    Hal ini dikarenakan Nabi sendiri berpuasa pada hari Asyura dan berniat untuk berpuasa pada hari kesembilan di bulan Muharram (seperti yang dikutip oleh Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim juz 8 halaman 9).

    Dari beberapa riwayat hadis di atas, dapat disimpulkan bahwa umat Islam dianjurkan untuk berpuasa pada hari kesembilan dan ‘Asyura di bulan Muharram.

    Jamaah rohimakumulloh,

    Alasan mengapa hari Asyura disebut dengan Asyura (sepuluh) dapat dijelaskan oleh Badaruddin al-‘Aini dalam kitab Umdatul Qari’ Syarah Shahih Bukhari (juz 11, halaman 117). Beliau menjelaskan bahwa pada hari Asyura, Allah memberikan kemuliaan dan kehormatan kepada sepuluh nabi-Nya. Sepuluh peristiwa tersebut meliputi: (1) kemenangan Nabi Musa atas Fir’aun, (2) pendaratan kapal Nabi Nuh setelah banjir, (3) keselamatan Nabi Yunus dari perut ikan, (4) ampunan Allah terhadap Nabi Adam, (5) keselamatan Nabi Yusuf saat keluar dari sumur, (6) kelahiran Nabi Isa, (7) ampunan Allah untuk Nabi Daud, (8) kelahiran Nabi Ibrahim, (9) Nabi Ya’qub yang kembali dapat melihat, dan (10) ampunan Allah untuk Nabi Muhammad, baik untuk kesalahan masa lalu maupun yang akan datang.

    Jamaah rohimakumulloh,

    Puasa pada hari Asyura sangat dianjurkan karena memiliki beberapa keutamaan. Imam Turmudzi meriwayatkan hadis hasan dalam kitab Sunan Turmudzi, bahwa orang yang berpuasa pada hari ‘Asyura akan mendapatkan ampunan dari Allah. Nabi Muhammad SAW bersabda:

    وروى التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَليّ، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: (سَأَلَ رجل النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: أَي شَيْء تَأْمُرنِي أَن أَصوم بعد رَمَضَان؟ قَالَ: صم الْمحرم، فَإِنَّهُ شهر الله، وَفِيه يَوْم تَابَ فِيهِ على قوم وَيَتُوب فِيهِ على قوم آخَرين) . وَقَالَ: حسن غَرِيب

    Artinya: “Suatu ketika seorang laki-laki bertanya pada Nabi, apa yang akan engkau perintahkan kepadaku wahai Nabi setelah saya berpuasa di bulan Ramadan? Nabi bersabda: Berpuasalah di bulan Muharram, Muharram adalah bulan milik Allah, di bulan itu Allah menerima taubat satu kaum dan menerima taubat kaum yang lainnya.” (HR Tirmidzi)

    Selain itu, Ibnu Majah meriwayatkan hadis sahih dalam kitab Sunan Ibnu Majah yang menyatakan bahwa siapa pun yang berpuasa pada hari Asyura akan diampuni kesalahan satu tahun yang telah berlalu. Hal ini sesuai dengan sabda nabi:

    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ»

    Artinya: “Berpuasa di hari ‘Asyura, sesungguhnya saya mengira bahwa Allah akan menghapus kesalahan di tahun yang telah lalu.” (HR Ibnu Majah)

    Hadirin rohimakumulloh,

    Ibnu al-Jauzi dalam kitab at-Tabshirah menyimpulkan bahwa bulan Muharram adalah bulan yang mulia dan hari Asyura adalah hari yang mulia pula. Bulan Muharram merupakan waktu yang baik untuk melakukan kebaikan, meraih perdamaian, meningkatkan amal, memberikan sedekah, menyantuni anak yatim, dan membantu mereka yang membutuhkan.

    Sebagai bulan awal tahun Hijriah, bulan Muharram menjadi momen yang paling tepat untuk melakukan hijrah, yaitu beralih dari sifat buruk menuju sifat yang terpuji. Abu Sulaiman, seperti yang dikutip oleh Abu Na’im dalam kitab Hilyatul Auliya’, menyatakan:

    مَنْ كَانَ يَوْمُهُ مِثْلَ أَمْسِهِ فَهُوَ فِي نُقْصَانٍ

    Artinya: “Barangsiapa hari ini keadaannya masih sama dengan kemarin, maka ia dalam keadaan kurang baik.”

    Dari pernyataan tersebut, mari kita gali motivasi kita untuk berubah dan beralih ke perilaku yang baik, dengan semakin mempererat tali persaudaraan, menggunakan potensi yang dimiliki sesuai dengan profesi masing-masing untuk membantu sesama, mendukung agama, dan memberikan kontribusi bagi negara.

    Sebagai hamba Allah, kita akan senantiasa mendapatkan perlindungan-Nya selama kita dapat memberikan manfaat dan membantu saudara-saudara yang membutuhkan. Semoga kita menjadi individu yang terus berhijrah menuju kebaikan dan menjadi sosok yang bermanfaat bagi masyarakat, agama, dan bangsa. Aamiin.

    باَرَكَ اللهُ لِيْ وَلكمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيّاكُمْ بِالآياتِ وذِكْرِ الحَكِيْمِ. إنّهُ تَعاَلَى جَوّادٌ كَرِيْمٌ مَلِكٌ بَرٌّ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ

    Demikianlah contoh khutbah Jumat dalam menyambut bulan Muharram 1445 H. Selamat menyambut Tahun Baru Islam 2023!

    (rah/rah)



    Sumber : www.detik.com

  • Hindari Polarisasi



    Jakarta –

    Pancasila merupakan ideologi pemersatu bangsa yang digali dari akar budaya bangsa Indonesia yang mengandung nilai-nilai luhur yang dijunjung tinggi hingga sekarang, baik nilai-nilai agama, adat istiadat, kebersamaan, kesetaraan, keadilan, maupun perjuangan untuk melepaskan diri dari segala bentuk penjajahan. Nilai-nilai luhur ini mengkristal dalam rumusan Pancasila sebagai perwujudan filsafat kemanusiaan yang mencerminkan hubungan manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia dan manusia dengan lingkungan alam sekitarnya. Falsafah Pancasila ini merupakan suatu pandangan hidup yang telah diyakini bangsa Indonesia sebagai suatu kebenaran oleh karena itu dijadikan falsafah hidup bangsa.

    Polarisasi atau pembelahan sosial di Indonesia disebut mulai terjadi saat pemilu 2014. Sejumlah pakar menganalisis penyebab polarisasi sosial dan cara mengantisipasi agar bisa diredam atau bahkan dihilangkan dalam Pemilu 2024. Memang sesuatu yang tidak mudah, namun tetap harus berupaya agar bangsa ini tidak terbelah karena pemilu legislatif dan pilpres. Oleh sebab itu marilah kita simak nasihat Ulama yang disegani yaitu Hasan Bashri sebagai berikut, ” Cintailah sekedarnya dan bencilah juga sekedarnya. Hal ini sudah banyak kaum yang berlebihan dalam mencintai kaum lainnya hingga mereka binasa. Dan ada kaum yang berlebihan dalam membenci kaum lain hingga mereka binasa. Karena itu, janganlah berlebihan dalam mencintai dan jangan pula berlebihan dalam membenci. Saat pilpres akan terjadi mencintai idola calonnya dan membenci lawan politik idolanya, seperti nasihat diatas janganlah berlebihan memcintai dan berlebihan membenci, pilihlah yang moderat / pertengahan. Hingga akhir kontestasi, hati masing-masing tetap dingin dan tetap bisa hidup rukun dan harmonis. Tidak boleh terjadi pertentangan antar golongan, antar tetangga, bahkan perceraian suami istri karena beda pilihan Presiden.

    Menjelang dan saat pelaksanaan kontestasi maupun setelahnya, hendaklah kita hati-hati atas pihak-pihak yang kurang jernih hatinya dan melakukan provokasi. Ada beberapa type orang seperti berlisan pandai dan berhati juga pandai, ada yang berhati pandai namun berlisan gagap. Sebaliknya orang munafik justru pandai berbicara, tapi hatinya gagap, karena semua ilmunya ada di mulutnya. Rasulullah Saw. bersabda, “Yang paling aku takutkan pada umatku ialah orang munafik yang pandai berbicara.” ( lihat al-Kamil fi Dhu’afa ar-Rijal, vol 3, hal 970 ).


    Mencermati ajakan seseorang yang pandai bicara, hendaknya di saring dulu di hati, jika ajakan itu baik dan bermanfaat maka lakukan dan jika ajakan itu diperkirakan menjadi mudharat maka tinggalkanlah. Dalam situasi menjelang kontestasi sering muncul orang-orang yang berteriak dan menguak, maka hati-hatilah jika teriakan itu keluar dari lidah bukan dari hatinya. Ingatlah teriakan orang munafik dari lidah dan kepalanya. Sementara teriakan orang yang jujur atau benar berasal dari hati dan batinnya.

    Saat ini beberapa fakta sudah kita hadapi dengan banyaknya informasi yang hoax, malah berita seperti ini menjadi viral karena para penyebar kurang teliti dalam seleksi kebenaran informasi atau bisa juga terdorong nafsu. Penulis prihatin yang terjadi akhir-akhir ini, khususnya informasi yang digunakan sebagai alat untuk meningkatkan citra dan menyerang pihak lain. Mari kita cermati opini dari Hasan Bashri, “Menyebut orang lain itu ada tiga macam, ghibah ( menggunjing ), buhtan ( fitnah ) dan ifki ( dusta ). Semuanya disebutkan dalam kitab-Nya.

    Gibah adalah jika engkau membicarakan apa yang ada padanya, namun ia tidak menyukainya. Buhtan adalah jika engkau membicarakan apa yang tidak ada padanya. Ifki adalah jika engkau mengatakan apa yang sampai kepadamu. Ketiga sebutan tersebut dalam seharian kita sering dijumpai, padahal sesuai ajaran Islam ketiganya tidak menjadi tuntunan.

    “Ghibah itu lebih berat dari zina. Seorang sahabat bertanya, ‘Bagaimana bisa? ‘ Rasulullah SAW. menjelaskan, ‘Seorang laki-laki yang berzina lalu bertobat, maka Allah SWT. bisa langsung menerima tobatnya. Namun pelaku ghibah tidak akan diampuni sampai dimaafkan oleh orang yang dighibahnya,” (HR At-Thabrani). Abu Hurayrah r.a. Berkata, ” ( Ghibah itu adalah ) seseorang dari kalian melihat debu pada orang lain, sementara gunung didepan matanya tidak terlihat.”
    Begitu besarnya kerusakan akibat ghibah, sehingga Allah SWT. merasa perlu memberikan larangan dalam surah al-Hujurat ayat 12 yang berbunyi, ” Janganlah sebagian dari kalian menggunjing sebagian yang lain. Sukakah salah seorang dari kalian memakan daging saudaranya yang sudah mati? Pastilah ia merasa jijik kepadanya.”

    Tafsir Al-Mukhtashar di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid (Imam Masjidil Haram). Wahai orang-orang yang beriman kepada Allah SWT. dan menjalankan apa yang disyariatkan! Hindarilah kebanyakan dari tuduhan tanpa ada sebab-sebab dan alasan yang tepat, karena sebagian dari prasangka itu dosa seperti berburuk sangka kepada orang yang secara lahir tampak baik. Janganlah kalian mencari-cari aib orang-orang yang beriman. Janganlah salah seorang dari kalian menyebutkan tentang saudaranya dengan hal yang tidak disukainya, karena menyebutkannya dengan apa yang tidak disukainya itu seperti makan bangkai saudaranya. Sukakah salah seorang di antara kalian makan bangkai saudaranya sendiri? Maka hindarilah menggunjingnya karena hal itu semisal makan bangkai saudara sendiri. Bertakwalah kepada Allah dengan mengerjakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya, sesungguhnya Allah Maha Menerima tobat dari hamba-hamba-Nya yang bertobat kepada-Nya, Maha Penyayang kepada mereka.

    Bagaimana dengan fitnah ? Fitnah adalah salah satu dosa terbesar. Fitnah adalah perbuatan menuduh seseorang telah melakukan sesuatu padahal orang tersebut tidak melakukannya. Fitnah merupakan perbuatan yang sangat tercela karena bisa merusak nama baik diri sendiri, merusak nama baik orang lain, dan menimbulkan perpecahan. Dalam firman-Nya surah al-Baqarah ayat 191 yang artinya, “…Fitnah itu lebih kejam dari pembunuhan…”

    Larangan berkata dusta dan melakukan kebohongan telah disampaikan di dalam al-Qur’an dan Hadis. Maka jauhilah perkataan-perkataan dusta dan jauhilah oleh kalian berbuat dusta, karena dusta membawa orang kepada kejahatan, dan kejahatan mengantarkan orang kepada neraka.

    Oleh karena itu, ketiga prilaku ini kita hindari dan cintailah idola dengan sekedarnya serta jika benci lawan politik idola juga sekedarnya. Semoga Allah Swt. selalu membimbing kita semua untuk menghindari polarisasi.

    (dvs/erd)



    Sumber : www.detik.com

  • Mengenal Halaqah, Sistem Pendidikan Zaman Rasulullah



    Jakarta –

    Halaqah merupakan tradisi yang umum dilakukan di lingkungan pesantren dengan pesertanya duduk membentuk lingkaran. Seorang guru yang dianggap mumpuni untuk mengajar dilingkari oleh para murid sehingga disebut halaqah.

    Halaqah termasuk salah satu tradisi yang kerap dilakukan Rasulullah SAW. Sampai saat ini halaqah terus dilakukan oleh masyarakat yang lebih luas.

    Halaqah juga sering diadakan oleh para mahasiswa di kampus. Kita bisa menjumpainya di masjid lembaga-lembaga tinggi tertentu.


    Lantas, apa sih sebenarnya halaqah itu? Berikut penjelasannya.

    Pengertian Halaqah

    Secara etimologi, halaqah berasal dari Bahasa Arab halaqo, yahluqo, dan halqotan yang berarti lingkaran. Menurut istilah, halaqah merupakan perkumpulan dua orang atau lebih yang membahas urusan-urasan keilmuan, khususnya ilmu agama.

    Haidar Putra Daulay dalam bukunya ‘Sejarah Pertumbuhan Pembaruan Pendidikan Islam di Indonesia’ menuturkan, halaqah adalah metode belajar di mana para santri mengikuti pelajaran dengan duduk di sekeliling kyai sebagai gurunya. Kyai membacakan kitab-kitab yang dipelajari, sedangkan para santri mendengarkan dan mencatat.

    Dari paparan di atas, dapat disimpulkan bahwa halaqah merupakan sekumpulan individu muslim yang bersungguh-sungguh dan berusaha untuk mempelajari, memahami dan mengamalkan Islam berlandaskan Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam.

    Sejarah Singkat Halaqah

    Merangkum dari buku ‘Manajemen Halaqah Efektif’ oleh Muhammad Sajirun, halaqah merupakan pendidikan informal yang mulanya digagas oleh Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam di rumah-rumah para sahabat terutama rumah Al-Arqam bin Abil Arqam. Pendidikan ini berkaitan dengan upaya dakwah untuk menanamkan akidah Islam serta pembebasan manusia dari segala bentuk penindasan.

    Setelah masyarakat Islam terbentuk, halaqah dilakukan di masjid dan dalam perkembangannya halaqah ini menjadi pendidikan formal dengan istilah madrasah atau sekolah. Sebelum berdirinya madrasah, pada zaman Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam dikenal dengan istilah shuffah dan kuttab atau maktab.

    Shuffah menurut Abuddin Nata adalah tempat diajarkannya membaca dan menghafalkan Al-Qur’an dan dibimbing langsung oleh Rasulullah. Pada masa itu, kurang lebih ada 9 shuffah yang tersebar di Madinah.

    Sedangkan, kuttab atau maktab merupakan tempat belajar tulis menulis dan pelajaran agama Islam tingkat dasar. Lalu berkembang menjadi madrasah pada abad ke-11 dan ke-12 SM dengan didirikannya Madrasah Nazamiyah oleh Nizham Al-Mulk.

    Pada awalnya, madrasah hanya difokuskan untuk pembelajaran ilmu agama Islam dengan penekanan khusus dibidang fiqih, tafsir dan hadits. Namun, seiring berjalannya waktu, madrasah juga menyajikan pembelajaran ilmu pengetahuan umum yang oleh para ahli disebut dengan istilah pendidikan modern.

    Unsur-Unsur Halaqah

    Satria Hadi Lubis dalam bukunya ‘Menjadi Murabbi Sukses’ memaparkan ada dua unsur halaqah. Kegiatan halaqah tidak akan berjalan jika salah satunya tidak ada. Berikut adalah unsur-unsur halaqah:

    1. Murabbi

    Murabbi adalah sebutan untuk laki-laku sedangkan murabbiyah adalah sebutan untuk perempuan yang artinya pendidik atau pengasuh. Sosok yang membina para objek dakwah dalam sebuah halaqah.

    Murabbi juga dapat disebut sebagai guru, mentor, pembina atau ustadz. Perannya yang multifungsi mengharuskan murabbi memiliki banyak keterampilan antara lain keterampilan memimpin, mengajar, membimbing dan bergaul.

    2. Peserta Halaqah

    Jumlah peserta halaqah dibatasi 3-12 orang. Hal tersebut dilakukan agar memberi ruang yang cukup untuk murabbi mengenal dan mengakrabkan diri dengan para peserta halaqah.

    Pada akhirnya, salah satu tujuan halaqah yaitu menjalin ukhuwah (persaudaraan) dapat terealisir. Selain itu, alasan historis menjadi faktor utama karena Nabi Isa AS dan Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam ketika membina pengikut dan sahabatnya berjumlah 12.

    Itulah penjelasan mengenai pengertian halaqah, sejarah singkat serta unsurnya. Semoga dengan makin majunya pendidikan di era modern, halaqah tetap menjadi metode pendidikan.

    (dvs/dvs)



    Sumber : www.detik.com

  • Khutbah Jumat Bulan Muharram 1445 H: Menyikapi Tahun Baru Islam


    Jakarta –

    Muslim mulai memasuki hari Jumat pertama di bulan Muharram 1445 H. Masih dalam momen Tahun Baru Islam, tidak ada salahnya khutbah Jumat masih mengangkat tema bagaimana cara menyikapi lembaran baru di tahun Hijriah ini.

    Oleh karena itu berikut ini adalah contoh khutbah Jumat Bulan Muharram yang bisa dijadikan referensi oleh khatib. Khutbah berikut dikutip dari tulisan Penyuluh Agama Islam Kementerian Agama (Kemenag) Kecamatan Bojong Genteng Yudi Yansyah melalui laman resmi Kemenag Kanwil Kabupaten Sukabumi.

    Contoh Teks Khutbah Jumat Bulan Muharram 1445 H

    Khutbah Pertama

    اَلْحَمْدُ للهِ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ، وَمَوْلَنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ وَمَوَّالَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ.


    اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَتِهِ اِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ اُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ.

    وَقَالَ اللهُ تَعَالَى فِي اْلقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَهُوَ أَصْدَقُ الْقَائِلِيْنَ، أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ :يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (آل عمران: 102).

    وَقَالَ فِي أَيَةٍ أُخْرَى : كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (آل عمران : 185).

    Hadirin rahimakumullah,

    Puji syukur marilah kita panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan kita kekuatan keimanan, ketaqwaan dan kesehatan. Sholawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW, kepada keluarganya, sahabatnya, dan kepada semua pengikutnya yang setia sampai akhir zaman.

    Pada saat ini sampailah kita kepada hari yang dimuliakan oleh Allah SWT yang disebut sebagai Sayyidul Ayyam (induk dari segala hari), Allah SWT masih memberikan umur panjang sampai saat ini. Allah SWT juga telah memberikan nikmat sehat serta nikmat istiqamah di dalam hati kita. Sehingga dengan nikmat tersebut, ringan melangkahkan kaki menyambut seruan azan, datang memenuhi panggilan Allah, menunaikan salat fardhu pada hari yang mulia ini.

    Untuk itu kita bersyukur kepada Allah dengan memperbanyak mengucapkan hamdalah (alhamdulillahi robbil ‘alamin). Bersyukur dengan perbuatan, senantiasa istiqomah melaksanakan segala perintah Allah, dan menjauhi segala larangan-Nya.

    Selanjutnya, sholawat mari kita bacakan untuk Nabi Muhammad SAW. Mudah-mudahan dengan memperbanyak sholawat, dalam kehidupan kita diberikan istiqamah, dan di akhir hayat ditutup dengan husnul khatimah, dan ketika menghadap Allah SWT mendapatkan syafaatnya, insya Allah. Aamiin.

    Hadirin rahimakumullah,

    Mari kita tingkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT, di mana pun dan kapan pun kita berada, karena kita tidak mengetahui kapan ajal akan tiba. Ketika saat ajal telah mendekat, segala harta dan kedudukan tidak akan berguna lagi, demikian pula taubat dan penyesalan.

    Alhamdulillah, pada hari Rabu, kita telah sampai pada akhir hari bulan Zulhijah 1444 Hijriah. Kemudian Allah SWT memberikan kita kesempatan untuk memasuki awal bulan Muharram 1445 Hijriah.

    Mari kita merenungkan arti dan pelajaran apa yang bisa kita ambil dari kesempatan hidup yang Allah berikan, sehingga kita dapat memulai awal Muharram 1445 Hijriah dengan semangat baru.

    Pelajaran terbesar yang bisa kita ambil adalah bahwa Allah masih memberi kita kesempatan untuk melakukan introspeksi diri secara menyeluruh. Kita harus mengevaluasi keimanan, keislaman, ibadah, akhlak mulia, hubungan sosial, peningkatan ilmu, kewajiban, tanggung jawab, manajemen waktu, gaya hidup, dan semua aspek kehidupan kita selama tahun sebelumnya.

    Introspeksi diri adalah kunci utama dalam kehidupan. Dengan merenungkan diri kita, kita dapat mengetahui kelemahan dan kelebihan kita di masa lalu, melakukan perbaikan hari ini, dan merencanakan masa depan.

    Melalui introspeksi diri, kita dapat menutupi kelemahan masa lalu dan meningkatkan kualitas diri pada hari ini dan masa depan. Hidup kita akan terus berkembang menuju arah yang benar dan lurus.

    Dengan melakukan introspeksi diri, kita dapat memahami hakikat dan persoalan diri dengan jelas, menilai amal yang telah kita lakukan, dan meningkatkan kapasitas diri sebagai bekal untuk perjalanan panjang dan pasti menuju akhirat.

    Introspeksi diri adalah kekayaan yang harus kita miliki, karena sangat penting dalam menjalankan kehidupan ini. Seperti yang dikatakan oleh Khalifah Umar RA,

    حَاسِبُوْا أَنْفُوْسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوْا

    Bacaan latin: Hasibu anfusakum qabla an tuhasabu.

    Artinya: Hisablah, hitung-hitunglah diri kamu sebelum kamu dihisab oleh Allah SWT.

    وَزِنُوْاهَا قَبْلَ أَنْ تُزَانُوْا

    Bacaan latin: Wazinuha qabla an tuzanu.

    Artinya: Timbang-timbang amal kamu sebelum amal kamu ditimbang oleh Allah SWT.

    Hadirin yang dirahmati Allah SWT,

    Mari kita bersiap untuk menghadapi hari di mana seluruh umat manusia akan dikumpulkan di padang mahsyar di masa depan. Di sana, Allah akan meminta pertanggungjawaban atas segala keyakinan, iman, perkataan, dan perbuatan kita secara mendetail dan lengkap, tidak ada yang terlupakan. Apabila amal perbuatan kita baik, Allah akan memberikan balasan yang baik pula. Namun, jika amal perbuatan kita buruk, maka balasan yang diterima juga akan sesuai dengan hal tersebut.

    Hadirin rahimakumullah,

    Dalam kehidupan ini, ada tiga hal yang perlu kita refleksikan dan hitung-hitung, yaitu pertama, agama, yaitu Islam. Kita perlu bertanya pada diri sendiri sejauh mana pemahaman dan pengamalan kita terhadap ajaran agama ini. Sejauh mana kita menghayati dan mengamalkan nilai-nilai Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW, yang merupakan sumber utama ajaran agama?

    Hadirin rahimakumullah,

    Tentang masalah agama ini, kita harus selalu menghidupkan semangat belajar dalam diri. Karena agama Islam adalah ilmu, dan ilmu tidak akan kita peroleh kecuali dengan proses belajar dan mempelajarinya. Para ulama telah merumuskan ilmu agama Islam dengan cara yang sangat ilmiah, rinci, dan sistematis, sehingga memudahkan kita untuk memahami dan mengamalkannya. Secara keseluruhan, ilmu agama yang harus dipelajari dan diamalkan mencakup iman, akidah, ibadah, akhlak, muamalah, masalah keluarga, dan syariah.

    Hadirin yang dirahmati Allah SWT,

    Selanjutnya, terkait dengan urusan dunia, terdapat tiga hal yang perlu kita pertimbangkan.

    Pertama, bagaimana cara kita menghadapi kehidupan dunia ini? Apakah kita mencintainya dengan berlebihan dan menjadikannya sebagai tujuan utama dalam hidup? Ataukah kita menganggap berbagai fasilitas dunia, seperti uang, rumah, dan kendaraan, hanya sebagai sarana untuk menjalani kehidupan, sementara cinta kita pada Allah SWT dan rasul-Nya lebih utama? Ingatlah, Rasulullah SAW mengajarkan kepada kita bahwa menghindari keserakahan terhadap dunia adalah kunci mendapatkan cinta Allah.

    Kedua, perhatikan dari mana asal usul semua harta yang kita miliki. Apakah harta yang kita peroleh benar-benar berasal dari sumber yang halal, tidak dicampuri dengan yang haram seperti riba, penipuan, pencurian, atau hal-hal yang diragukan (syubhat)? Karena harta yang haram dan syubhat dapat menyebabkan hati menjadi sakit dan doa-doa kita tidak akan dikabulkan oleh Allah SWT.

    Akibatnya, keberkahan hidup kita di dunia akan hilang, dan di akhirat nanti kita akan menghadapi hukuman dari Allah SWT. Oleh karena itu, Allah SWT dan Rasul-Nya memerintahkan kita untuk mengonsumsi, menggunakan, dan memanfaatkan harta dari sumber yang halal dan yang telah diizinkan oleh-Nya.

    Ketiga, bagaimana kita menggunakan dan memanfaatkan harta yang Allah SWT anugerahkan kepada kita? Meskipun harta yang kita peroleh berasal dari cara yang halal dan jenisnya pun halal, bukan berarti kita bisa menggunakannya secara sembarangan. Islam mengatur sistem pengeluaran, distribusi, dan pemanfaatan harta. Sebenarnya, harta yang Allah SWT titipkan kepada kita adalah modal untuk tujuan akhirat.

    Oleh karena itu, Allah SWT mendorong kita untuk membelanjakan harta-Nya di jalan-Nya setelah memenuhi kewajiban-kewajiban yang ada, seperti zakat, nafkah, infak, sedekah, wasiat, dan sejenisnya. Dengan cara ini, harta yang Allah anugerahkan dapat bermanfaat bagi kepentingan akhirat.

    Hadirin rahimakumullah,

    Selanjutnya, masalah akhirat yang akan menjadi tempat tinggal kita selamanya. Terkait dengan hal ini, hanya ada dua kata kunci: ikhlaskan niat kita hanya karena Allah SWT dalam segala ucapan dan amal yang saleh, sebanyak mungkin yang kita bisa lakukan.

    Oleh karena itu, hidup kita harus berfokus pada akhirat dan tidak boleh lebih mencintai dunia daripada akhirat, karena dunia akan musnah, termasuk jasad kita sendiri, sementara akhirat adalah keabadian yang abadi. Selain itu, jadikanlah kesuksesan di akhirat sebagai standar utama kesuksesan yang sejati.

    Allah SWT berfirman,

    كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (آل عمران : 185)

    Artinya: “Semua yang bernyawa pasti mati. Nanti pada hari kiamat (akhirat) akan disempurnakan pahala kalian. Siapa yang dijauhkan (pada hari itu) dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh dialah yang sukses. Dan tidak adalah kehidupan dunia ini melainkan kenikmatan yang menipu.” (QS Ali-Imran: 185)

    Hadirin yang diberkahi Allah SWT,

    Mari kita bersyukur atas nikmat umur yang telah diberikan Allah kepada kita, sehingga kita bisa menghirup udara segar di bulan Muharram 1445 Hijriah tahun ini. Mari kita lakukan introspeksi diri (muhasabatun nafsi).

    Semoga Allah memudahkan langkah kita untuk meningkatkan kualitas dalam agama, dunia, dan akhirat di tahun 1445 Hijriyah ini, dan semoga hidup kita pada tahun ini menjadi lebih baik daripada tahun-tahun sebelumnya. Aamiin.

    بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَلَّ اللهُ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

    Demikian contoh khutbah Jumat bulan Muharram ketika memasuki tahun baru Islam. Semoga bermanfaat.

    (rah/rah)



    Sumber : www.detik.com

  • Muharram



    Jakarta –

    Bulan Muharram adalah salah satu bulan suci yang dianggap sakral oleh umat Islam. Selama bulan tersebut, umat Islam diperintahkan untuk memperbanyak ibadah demi mendekatkan diri kepada Allah SWT.

    Dalam bulan Muharram ini penulis fokus akan hikmah pada bulan Muharram:

    1. Merupakan bulan yang suci. Tentu bagi umat Islam bulan yang penting untuk memperbanyak ibadah seperti: Menjalankan puasa pada tanggal 9 Muharram (puasa Tasua) dan puasa pada tanggal 10 Muharram (puasa Asyura). Puasa Ini dituntun oleh Rasulullah SAW dalam riwayat yang disampaikan Ibnu Abbas, “Artinya: Pada waktu Rasulullah SAW. dan para sahabatnya mengerjakan puasa Asyura, para sahabat menginformasikan kepada Nabi SAW bahwa hari Asyura diagungkan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani. Maka Nabi bersabda: Tahun depan insyaallah kami akan berpuasa juga pada hari kesembilan. Kata Ibnu Abbas, akan tetapi sebelum mencapai tahun depan, Rasulullah SAW wafat (HR Muslim).


    Dengan demikian, kita melakukan puasa Asyura dengan menambah satu hari sebelumnya yaitu hari Tasua, atau tanggal 9 di bulan Muharram. Kita disunahkan berpuasa selama 2 hari, yaitu tanggal 9 dan 10 Muharram. Setelah berpuasa pada tanggal 9 dan 10 Muharram dilanjutkan dengan memperbanyak sedekah. Dalam menyambut bulan Muharram diperintahkan agar memperbanyak pengeluran dari belanja kita sehari-hari untuk bersedekah, membantu anak-anak yatim, membantu keluarga, kaum kerabat, orang-orang miskin dan mereka yang membutuhkan. Semua itu hendaknya dilakukan dengan tidak memberatkan diri sendiri dan disertai keikhlasan semata-mata mengharap keridhaan Allah SWT. Mengenai hal ini Rasulullah bersabda:”Siapa yang meluaskan pemberian untuk keluarganya atau ahlinya, Allah akan meluaskan rizki bagi orang itu dalam seluruh tahunnya. (HR Baihaqi).

    2. Beberapa peristiwa penting terjadi pada hari Asyura. Bertaubatnya Nabi Adam AS setelah melanggar atas larangan-Nya dengan makan buah khuldi. Berlabuhnya kapal Nabi Nuh AS, kapal Nabi Nuh berlabuh di bukit Zuhdi setelah melalui banjir bandang yang melanda saat itu. Ini juga menjadi penanda Nabi Nuh dan pengikutnya yang masih beriman selamat dari banjir bandang yang menghanyutkan hingga membinasakan banyak makhluk. Nabi Musa AS selamat dari serangan Firaun, di tanggal ini, Nabi Musa dan kaum Bani Israil selamat dari serangan kerajaan Firaun di Laut Merah.

    Penulis mengambil pada peristiwa yang menimpa ketiga Nabi dan mencoba mengambil hikmah dari kejadian itu. Peristiwa Nabi Adam AS menunjukkan bahwa Allah SWT Maha Kuasa sebagai Sang Pencipta, Nabi Adam AS terlahir dan diberikan aturan, namun dilanggar sehingga diturunkan ke bumi. Saat itu Nabi Adam AS menyadari kesalahannya dan bertaubat, maka Allah SWT Maha Pengampun telah memberinya pengampunan.

    Adapun peristiwa Nabi Nuh AS, Allah SWT menunjukkan padanya tentang kepatuhan dan keimanan. Saat Nabi Nuh AS mengajak anak dan istrinya bergabung dalam perahunya, keduanya menolak. Singkat cerita perahu dan penumpangnya selamat yang berlabuh di bukit Zuhdi dan anak serta istrinya tidak selamat. Mereka tidak patuh pada Nabi Nuh AS juga tidak beriman pada Allah SWT. Hal ini sebagaimana firman-Nya dalam surah al-Hujurat ayat 15 yang artinya, “Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu.”

    Peristiwa yang menimpa Nabi MusaAS dan umatnya kaum Bani Israil selamat dari pengejaran Firaun di Laut Merah. Beliau dan umatnya yang berjumlah sekitar lima ratus ribu orang selamat memasuki Gurun Sinai untuk kembali ke tanah leluhur mereka.

    Dalam peristiwa itu Allah SWT telah menunjukkan kekuasaan-Nya pada seseorang berkuasa (Firaun) dan mengaku Tuhan, “Siapa yang lebih berkuasa, engkau apa Aku?” Ternyata saat ajal hampir mendatangi Firaun ada pengakuan diri kalau Allah SWT itu yang Maha Kuasa.

    3. Muhasabah. Muhasabah atau introspeksi diri ini sangat penting dalam kehidupan seorang yang beriman. Dalam introspeksi ada unsur untuk menjadi sosok pembelajar, artinya selalu mengikuti perkembangan zaman. Unsur kedua, selalu berikhtiar untuk menjadi sosok unggul di masa depan dan yang terakhir adalah unsur untuk menjadi sosok yang berprestasi. Jika ketiga unsur ini sudah ‘mendarah daging’ dalam setiap muhasabah, Insya Allah kaum beriman akan mengisi kehidupan ini sebagai pelopor peradaban.

    Sebagaimana firman-Nya yang mempertegas agar kita berikhtiar dalam surah al-Ankabut ayat 17 yang artinya, “Maka carilah rezeki di sisi Allah, kemudian beribadah dan bersyukurlah kepada Allah. Hanya kepada Allah kamu akan dikembalikan.” Kemudian dipertegas untuk setiap muslim menjadi orang berprestasi dengan firman-Nya surah al-Zalzalah ayat 7-8 yang artinya, “Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar zarahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula.”

    Dalam rekayasa bisnis selalu ada unsur evaluasi. Tujuan yang telah ditetapkan dan direncanakan, kemudian dilaksanakan. Hasil pelaksanaan ini akan dilakukan evaluasi, jika ada kelemahan dalam tujuan maka arah bisnis diubah dan jika ada kelemahan dalam eksekusi maka fungsi manajerial diperbaiki.

    Muhasabah ini juga sangat penting bagi para pemimpin, apakah bupati, gubernur maupun presiden. Makin sering melakukan muhasabah dalam periode tertentu maka makin kecil penyimpangannya dari yang direncakan. Para pemimpin sering memberikan janji (saat sebelum terpilih) maka setelah amanah diperoleh merupakan saat merealisasikan, maka muhasabah akan membantu untuk mendekati yang dijanjikan.

    Ya Allah, Engkau Maha Pemberi penerangan, bimbinglah kami semua dalam mengisi kehidupan tahun ini yang penuh dengan cobaan, akan menjadi lebih baik. Semoga Engkau berikan keberkahan pada kami semua di tahun 1445 H.

    (nwk/nwk)



    Sumber : www.detik.com

  • Khutbah Jumat 10 Muharram: Sejarah Anjuran Puasa Asyura



    Jakarta –

    Salat Jumat pekan ini, 28 Juli 2023, bertepatan dengan hari Asyura. Dengan momentum tersebut, berikut adalah contoh khutbah Jumat mengenai keutamaan bulan Muharram dan sejarah anjuran puasa Asyura yang dapat dijadikan referensi oleh khatib.

    Dalam sebuah hadits disebutkan, puasa pada bulan Muharram adalah puasa yang paling utama setelah puasa Ramadan. Abu Hurairah RA mengatakan bahwa Rasulullah SAW bersabda,

    أَفْضَلُ الصَّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَريضَةِ صَلَاةُ اللَّيْل


    Artinya: “Puasa yang paling utama setelah puasa Ramadan adalah puasa pada bulan Allah Muharram. Dan salat yang paling utama setelah salat fardhu adalah salat malam.” (HR Muslim dalam Shahih-nya bab Fadhlu Shaum Al-Muharram)

    Mengutip buku Khutbah Jumat Sepanjang Tahun yang disusun oleh Muhammad Khatib, Kamis (27/7/2023), berikut naskah khutbah Jumat 10 Muharram tentang Sejarah Anjuran Puasa Asyura.

    Teks Khutbah Jumat 10 Muharram: Sejarah Anjuran Puasa Asyura

    Khutbah 1

    الحمدُ لِلَّهِ الذِي جَعَلَ الْأَعْيَادَ بِالْإِفْرَاحِ وَالسُّرُورِ وَاضَاعَفَ لِلْمُتَّقِينَ جَزِيلَ الْأُجُورِ وَكَمِلُ الصِّيَافَة والصّلة للأرْحَامِ بِسَفِيهم المَسْكُورِ، فَسَبْحَانَ مَنْ أَحَلَّ الفطور احْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مِنْ الهُ اعادَ الأَعْيَادَ وَأَدْخِرُهَا بِكُلِّ عَمَلٍ مَبْرُورٍ و واطال الأَجَالَ إِلَيْهَا لِيَنَالُوا بِفَضْلِهَا الْجَزَاء الْمُوفُورِ اشهد ان لا اله الا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ العفو الْغَفُورُ وَاشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ المشهور صَلَّى اللهُ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمدٍ وَعَلَى اللِه وَاصْحَابِ الذِينَ كَانُوا يَرْجُونَ تِجَارَةً لَن تَبُورًا امَّا بَعْدُ : فَيَا أَيُّهَا الْإِخْوَانُ الْكِرَامِ أَوصِيكُمْ وَايَّايَ تَقْوَى اللَّهِ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُمْ مسلمون .

    Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,

    Pada kesempatan yang penuh berkah ini saya berpesan, khususnya pada saya pribadi dan umum pada jamaah. Marilah kita semua berupaya meningkatkan takwa kepada Allah SWT, dengan cara mengerjakan semua perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Takwa merupakan alasan kita hidup di dunia, sekaligus tujuan dalam rangka meraih surga serta ridha Allah. Tepatlah kiranya, bila kita selalu diingatkan agar selalu meningkatkan takwa.

    Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,

    Tidak terasa saat ini kita memasuki bulan Muharram, bulan pertama dalam kalender Hijriah. Muharram merupakan bulan yang dimuliakan Allah SWT.

    ان عدة الشهورِ عِندَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًافي كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ وَالْأَرْضَ مِنهااربعة حرم

    Artinya: “Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu,” (QS. At-Taubah: 36)

    Di antara dua belas bulan dalam kalender Hijriah, ada empat bulan yang disebut “Asyhurul Hurum” (bulan yang haram), yaitu bulan Zulkaidah, Zulhijjah, Muharram, dan Rajab. Bulan-bulan ini memiliki kemuliaan. Di antaranya Allah mengharamkan umat Islam untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang dilarang (membunuh dan berperang). Kecuali diserang oleh orang-orang kafir.

    Imam At-Thabari menafsirkan ayat di atas dengan riwayat Ibnu Abbas RA: “Allah menjadikan bulan-bulan ini sebagai bulan suci dan mengagungkan kemuliaannya. Barang siapa yang berbuat dosa pada bulan ini, maka balasannya menjadi lebih besar, dan barang siapa yang beramal saleh pada bulan ini, maka pahalanya juga lebih besar.”

    Jemaah Jumat yang dirahmati Allah,

    Disebut bulan mulia karena bulan ini disebut “syahrullah” (bulan Allah), Rasulullah SAW bersabda,

    أفضل الصيام بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ المُحَرَّمُ وأفضلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ.

    Artinya: “Puasa yang paling utama setelah Ramadan adalah puasa di bulan Allah (yaitu) Muharram. Sedangkan salat yang paling utama setelah salat fardhu adalah salat malam”. (HR. Muslim)

    Hadits ini mengindikasikan adanya keutamaan khusus yang dimiliki bulan Muharram, karena penamaannya disandarkan kepada lafzhul Jalalah (lafazh Allah). Para ulama menerangkan: Ketika makhluk disandarkan pada lafzhul Jalalah, itu pertanda ada pemuliaan pada makhluk tersebut, sebagaimana istilah Baitullah (rumah Allah) bagi masjid, atau lebih khusus Ka’bah dan naqatullah (unta Allah) istilah agi unta Nabi Saleh dan lain sebagainya.

    Keutamaan bulan Muharram tidak disangsikan lagi. Namun, keutamaan itu tidak berarti bila tidak diisi dengan berbagai amalan-amalan ibadah yang berbobot, sehingga keutamaan itu benar-benar bernilai, baik secara individual maupun sosial.

    Di antara ibadah yang paling dianjurkan adalah berpuasa. Amalan ini didasarkan pada beberapa hadits, di antaranya sabda Nabi: “Aku berharap pada Allah dengan berpuasa Asyura ini dapat menghapus dosa selama setahun sebelumnya.” (HR. Bukhari dan Muslim).

    Ketika Nabi SAW tiba di Madinah, beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa di hari Asyura’. Beliau bertanya, “Hari apa ini?” Mereka menjawab, “Hari yang baik, hari di mana Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuhnya, sehingga Musa pun berpuasa pada hari ini sebagai bentuk syukur kepada Allah.” Akhirnya Nabi SAW menjawab, “Kami (kaum Muslimin) lebih layak menghormati Musa daripada kalian.” Kemudian, Nabi SAW berpuasa dan memerintahkan para sahabat untuk berpuasa. (HR. Bukhari).

    Dikisahkan bahwa Aisyah RA mengatakan, “Ketika Rasulullah tiba di Madinah, beliau berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan umatnya untuk berpuasa. Tapi ketika puasa bulan Ramadan menjadi puasa wajib, dan kewajiban puasa pada hari Asyura dihilangkan. Umat Islam boleh berpuasa pada hari itu jika dia mau, atau boleh juga tidak berpuasa jika ia mau.

    Puasa Muharram dapat dilakukan dengan beberapa pilihan. Pertama, berpuasa tiga hari, yaitu sehari sebelumnya dan sehari sesudahnya, yaitu puasa tanggal 9, 10, dan 11 Muharram. Kedua, berpuasa pada hari itu dan satu hari sesudah atau sebelumnya, yaitu puasa tanggal 9 dan 10 atau 10 dan 11. Ketiga, puasa pada tanggal 10 saja, hal ini karena ketika Rasulullah memerintahkan untuk puasa pada hari Asyura, para sahabat berkata: “Itu adalah hari yang diagungkan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani, beliau bersabda: ‘Jika datang tahun depan insya Allah kita akan berpuasa hari kesembilan, akan tetapi beliau meninggal pada tahun tersebut.” (HR Muslim)

    Hadirin jemaah Jumat rahimakumullah

    Mengingat besarnya pahala yang diberikan oleh Allah melebihi bulan lainnya, hendaknya kita tidak hanya berpuasa sunnah, tapi juga memperbanyak amalan-amalan ketaatan kepada Allah pada bulan Muharram ini, dengan membaca Al-Qur’an, berdzikir, shadaqah, puasa, dan lainnya.

    Selain memperbanyak amalan ketaatan, jangan lupa berusaha menjauhi maksiat kepada Allah, sebab dosa pada bulan Muharram lebih besar dibanding dosa-dosa di bulan lain. Ibnu Qatadah rahimahullah berkata, “Sesungguhnya kedzaliman pada bulan Muharram lebih besar kesalahan dan dosanya daripada kedzaliman yang dilakukan di luar bulan Muharram.

    Demikianlah khotbah yang bisa sampaikan pada kesempatan kali ini. Semoga Allah senantiasa memberikan kita taufik, sehingga kita dapat tetap teguh memegang kebenaran, bersegera memperbaiki diri, dan menjauhi perbuatan maksiat yang bisa menodai hati kita. Amin…

    بارك الله لي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُم بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَذِكْرِ الْحَكِيمِ وتقبل مني وَمِنكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ العليم . أقولُ قَوْلِي هَذَا وَ اسْتَغْفِرُ اللهَ العظيم لي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ وَ المُسلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

    (kri/kri)



    Sumber : www.detik.com